探検実記　地中の秘密

江見 水蔭

――一ヶ所で打石斧二百七十六――肩骨がメリ／＼――這んな物を如何する――非常線――荏原郡縱斷――

　余よの陳列所ちんれつじよの雨垂あまだれ落おちに積重つみかさねてある打製石斧だせいせきふは、數かぞへては見みぬが、先まづ謙遜けんそんして六七千箇こは有あると云いはう。精密せいみつに計算けいさんしたら、或あるひは一萬まんに近ちかいかも知しれぬ。

　これは地ちの理りを得えて居ゐるから、斯かう打石斧だせきふを多おほく集あつめられたのである。玉川沿岸たまがはえんがんには打石斧だせきふが多おほい。其處そこの何處どこへ行ゆくのにも余よの宅たくは近ちかく且かつ都合つがふが好よい。

　それに余よは蠻勇ばんゆうを以もつて任にんじて居ゐるので、一度ど採集さいしふした物ものは、いくら途中とちうで持重もちおもりがしても、それを捨すてるといふ事ことを爲せぬ。肩かたの骨ほねが折をれても、持もつて歸かへらねば承知しようちせぬ。

　人ひとは打石斧だせきふかと云いつて、奇形きけいで無ないのは踏付ふみつけた儘まゝ行ゆくが。余よは其打石斧そのだせきふだらうが、石槌せきつゐだらうが、何なんでも彼かでも採集袋さいしふぶくろに入いれねば承知しようち出來できぬ。

　故ゆゑに、どんな不漁ふれふの時ときでも、打石斧だせきふを五六本ぽん持もつて歸かへらぬ事ことは無ない位くらゐである。

　打石斧だせきふの一番ばん多おほかつたのは、深大寺しんだいじである。此所こゝでは先輩せんぱいが、矢張やはり打石斧だせきふを澤山たくさん採集さいしふした。

　何なにもそれを目的もくてきといふ譯わけではなかつたが、三十六年ねんの六月ぐわつ二十三日にちであつた。望蜀生ぼうしよくせいと共ともに陣屋横町ぢんやよこちやうを立出たちいでた。

　此日このひは荏原郡えばらぐん縱斷じうだんを試こゝろみるつもりであつた。

　先まづ權現臺ごんげんだい、大塚おほつか、洗足小池せんそくこいけ、大池おほいけと過すぎ、祥雲寺山しやううんじやまから奧澤おくざわへ出でた。

　此邊このへんまでは能よく來くるのだ。迂路うろつき廻まわるので既すでに三里り以上いじやう歩あるいたに關かゝはらず、一向かう疲勞ひらうせぬ。此時このとき既すでに打石斧だせきふ十四五本ほんを二人ふたりで拾ひろつて居ゐた。

　それから下野毛しものげ、上野毛かみのげの兩遺跡りやうゐせきを過すぎ、喜多見きたみへ出でた。

　大分だいぶ疲勞ひらうして來きた。

　路傍ろばうの草くさの上うへに腰こしを掛かけて、握米飯にぎりめしを喫きつし、それから又またテクリ出だしたが、却々なか／＼暑あつい。

　砧村きぬたむらの途中とちうで磨石斧ませきふを拾ひろひ、それから小山こやまの上あがり口くちで、破片はへんを拾ひろつたが、既もう此所こゝまでに五里り近ちかく歩あるいたので、余よは少すこしく參まゐつて來きた。

　八王子わうじ街道かいだうを横切よこぎつて、いよ／＼深大寺じんだいじ近ちかく成なつたのが、午後ごゞの五時じ過すぎ。夕立ゆふだちでも來くるか、空そらは一杯ぱいに曇くもつて來きた。

　深大寺じんだいじの青渭神社あをなみじんじや前まへの坂さかまで來くると、半磨製はんませいの小石斧せうせきふを得えた。

　それから横手よこての坂さかの方はうへ掛かゝつて見みると、有あるわ／＼、打石斧だせきふが、宛然ちやうど、砂利じやりを敷しいた樣やうに散布さんぷして居ゐる。

　望蜀生ぼうしよくせいと余よとは、夢中むちうに成なつて、それを採集さいしふした。其數そのすう實じつに二百ひやく七十六本ほん。それを四箇この大布呂敷おほふろしきに包つゝみ、二箇こ宛づゝを分わけて持もつ事ことにした。

　振分ふりわけにして、比較的ひかくてき輕かるさうなのを余よが擔かついで見みると、重おもいの重おもくないのと、お話はなしにならぬ。肩骨かたぼねはメリ／＼響ひゞくのである。

　蠻勇ばんゆうに於おいては余よよりも豪えらい望生ぼうせいも、少すくなからずヘキエキして見みえた。

　それで一先ひとまづそれを、雜木林ざふきばやしの中なかへ擔かつぎ込こんで。

『如何どうだ、此邊このへんへ隱かくして行ゆかうか』

『然さうですな、埋うめて置おいて、今度こんど來きて掘ほり出だしますかな』

　話はなしして居ゐる處ところへ、突然とつぜん、林はやしの中なかから、半外套はんぐわいとうを着きた、草鞋わらじ脚半きやはんの、變へんな奴やつが出でて來きた。

　夏なつ、黒羅紗くろらしやの半外套はんぐわいとう、いくら雨模樣あまもやうでも可怪をかしい扮裝みなりだ。

　此方こつちからも怪あやしい奴やつと睨付にらみつけると、向むかふからも睨付にらみつけて。

『おい』と來きた。

『何なんです』と余よは答こたへた。

『何處どこから來きた』と又また問とふ。は、はア密行巡査みつかうじゆんさだなと覺さとつた。

『東京とうきやうから』

『東京とうきやうは何處どこだ』

『品川しながは‥‥』

『品川町しながはまちか』

『然さうです』

『荏原郡えばらぐんの品川町しながはまちか』

『然さうです』

『東京とうきやうと云いつたり、品川しながはと云いつたり、何方どツちなんだ』

『東京府下とうきやうふかの品川町しながはまちの意味いみなんで‥‥』

『何なにをしに來きたのか』

『いろ／＼調しらべに‥‥』

『持もつて居ゐる物ものは何なんだ』

『これは掘ほる道具だうぐで‥‥』

『何なにを掘ほるんだ』

『石いしを‥‥』

『石いしを？』

　人相にんさうの惡わるい余よと望生ぼうせい。それが浴衣ゆかたがけに草鞋わらじ脚半きやはん、鎌かまや萬鍬まんぐわを手てに持もつて居ゐる。東京とうきやうだと云いつたり、又また品川しながはだとも答こたへる。怪あやしむのは道理だうりだ。それが又また石いしを掘ほるといふのだから、一層そう巡査じゆんさは怪あやしんで。

『その埋うめて隱かくすとか云いつたな、其布呂敷包そのふろしきづゝみを開あけて見みせろ』と來きた。

　此所こゝで余よに餘裕よゆうが有あると、之これを開ひらくのを拒こばんで、一狂言ひときやうげんするのであるが、そんな氣きは却々なか／＼出でぬ。ぶる／＼顫ふるへさうで、厭いやアな氣持きもちがして來きた。

　望生ぼうせいも不快ふくわいの顏かほをしながら、之これ見みろとばかり、布呂敷包ふろしきづゝみを解とくと、打石斧だせきふが二百七十六本ほん感嘆符三つ、44-7

　巡査じゆんさ、唖然あぜんとして。

『這こんな物ものを如何どうする？』

『これは學術上がくじゆつじやうの參考材料さんかうざいれうである』

『這こんな物ものは何處どこにでも有あるぢやアないか』

『然さう有あるやうなら、わざ／＼此所こゝまでは來こない』

『全體ぜんたい、君達きみたちは品川しながはの何處どこだ』

『陣屋横町ぢんやよこちやう四十番地ばんち四十一番地ばんち』

『四十番地ばんちかい、四十一番地ばんちかい』

『屋敷やしきは兩方りやうはうに跨またがつて居ゐる』

　屋敷やしきが兩方りやうはうに跨またがつて居ゐるといふ柄がらではない。汗あせだらけの浴衣掛ゆかたがけである。が、實際じつさい余よは此時このとき、四十一番地ばんちに住じうし、角力すまふの土俵どへうを築きづいたので、四十番地ばんちをも借かりて居ゐたのだ。大分だいぶ茶番氣ちやばんげがさして來きた。

　巡査じゆんさはいよ／＼怪あやしみながら。

『それで姓名せいめいは‥‥』

『エミタヾカツ』

　今度こんどは望生ぼうせいに向むかひ。

『お前まへは何なんだ』

『僕ぼくは此人このひとの從者じうしやです』

　從者じうしやも主人しゆじんも同おなじ樣やうなのだ。いよ／＼怪あやしい、今度こんどは又また余よに向むかつて。

『職業しよくげふは何なんだ』

『ブンシだ』

『ブンシといふ職業しよくげふが有あるか』

『有ある』

『あゝ文士ぶんしか。エミタヾカツといふ文士ぶんしかい。エミ‥‥　あゝ、江見えみ‥‥　水蔭すゐいんさんですか』

『然さうです』

『それなら分わかりました』

　馬鹿々々ばか／＼しい。聞きいて見みると、強盜がうたうが徘徊はいくわいするといふので、非常線ひじやうせんを張はつて居ゐたのであつた。

　斯かうなると、打石斧だせきふを隱かくして行ゆくわけにも行ゆかず。強盜がうとうと間違まちがへられた憤慨ふんがい紛まぎれに、二人ふたりはウン／＼汗あせを絞しぼりながら、一里り餘よの道みちを境さかいの停車場ていしやばに出いで、其夜そのよの汽車きしやに乘のつて、品川しながはまで歸かへつたが、新宿しんじゆくの乘替のりかへで、陸橋ブリツチを上下じやうげした時ときの苦くるしさ。――これならどんな責任せきにんでも背負せおつて立たてると、つく／＼蠻勇ばんゆうの難有ありがたさを覺おぼえた。